抗战胜利纪念堂建在原云贵总督府的旧址上，初名为“志公堂”，昆明市民也称为“胜利堂”，它反映了云南人民的斗争历史。纪念堂的建筑形式除观众厅为弧形山墙外，采用传统的歇山顶筒板瓦屋顶，清式斗拱，白石勾栏，具有浓郁的民族风格。近年来，纪念堂的周围布局做了改造，鸟瞰整体呈高脚酒杯形状，气势壮观而恢宏，纪念堂两侧的弧形道路云瑞东路和云瑞西路即为杯壁，北边的云瑞北路为杯口，清代云贵总督昆署的照壁所在地点建圆形的云瑞公园作为底座。纪念堂的整体建筑艺术可谓昆明近代建筑艺术的典范。
6、云南省博物馆
云南省博物馆位于昆明市五华区五一路118号，是一个综合性的历史博物馆，收藏文物5万余件，其中有元谋人牙齿化石、古滇国青铜器等珍藏文物。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。晋宁石寨山出土的鎏金骑士贮贝器、江川李家山出土的牛虎铜案、大理三塔出土的大理国金阿嵯耶观音立像、呈贡王家营沐氏墓地出土的明代嵌宝石金发冠、北宋郭熙《溪山行旅》图轴、元代黄公望《剡溪访戴》图轴等文物，堪称国宝。云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及近现代多姿多彩的少数民族文物精品。
古滇国是楚人庄蹻在战国中期建立的。其全盛时期为战国未期和西汉初期，衰落时期为西汉中期之后，存在时间长达500余年。古滇国青铜器反映出的是浓厚的地方特点和独特的民族风格，以“天人合一”“崇尚自然”为主题，以生产工具、生活器皿和自然界中的花鸟虫兽为主要表现对象。在中晚期，由于对汉文化的融会，青铜器出现了“钟“鼎”这样的汉式造型。古滇国青铜器精致小巧，灵活多样，文物造型及图案以写实为主，多反映生活场景，所以鲜有文字记载的古滇国的失落文明，通过这些文物得以重现。
7、金马碧鸡坊
金马碧鸡坊是指昆明金碧路中段的金马坊、碧鸡坊，始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。坊高12米，宽18米，具有昆明民俗特色，雕梁画栋，精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛典赤的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景；南与建于南诏的东西寺塔相映，显示了昆明古老的文明。
相传金马碧鸡坊每隔60年会出现“金碧交辉”的奇景。就是太阳将落未落时，金色的余晖从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上；两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。相传，清道光年间有—年，中秋之日恰逢秋分，睛空一碧，万里无云。傍晚，两坊影子见于街面，不一会儿靠扰相交，至此，日落月升，交辉奇景逐步消失。而这种设计，反映了古代云南各族人民把数学、天文学和建筑学有机结合的超凡智慧。
8、东寺塔·西寺塔
东寺塔和西寺塔两塔建于南诏时代，距今已有1100多年的历史，是元代爱情悲剧——孔雀胆的发生地。东寺塔和西寺塔均为13层密檐砖塔，东寺塔宝顶四角各有一只用铜皮做成的“金鸡”，各高1米多，鸡嘴含有铜管，管内有金属簧片，金鸡的头、脖颈和胸腔是空的。据说，从前每当疾风劲吹通过铜管灌入，回旋的气流使金属簧片振荡，金鸡便会发出“喔喔喔”的鸣叫。后由于天长日久，灰尘积塞，金鸡缄口不鸣了，但四只金鸡仍立于塔顶，更使宝塔情趣盎然，别具特色。
元末，红巾起义，梁王逃至楚雄，大理总管段功助其击退义军。梁王将郡主阿盖许给段功为妻。段功的原配夫人思念丈夫，写了一首诗寄给段功。段功见信后颇为感怀，即日赶回大理。不久，段功思念阿盖想回到昆明。部下极力劝阻，称梁王已蓄谋杀害他，段功却执意回昆明。梁王密命阿盖用孔雀胆毒杀段功，阿盖不从，并以实情告知段功，表示愿意跟他回大理。段功自恃有恩于梁王，相信梁王不会加害于他。梁王另没圈套，邀段功到东塔寺做佛事。段功行至通济桥时，埋伏好的杀手刺杀了段功。阿盖听闻丈夫死讯，悲痛万分。为了给丈夫报仇，她试图暗中用孔雀胆毒杀梁王丞相驴儿。驴儿为人精明有所察觉，反而逼迫阿盖郡主喝下了那杯孔雀胆。阿盖郡主报仇不成，不得不投水而死，投水处在西寺塔附近。后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为阿姑祠。
9、金殿公园
