毕兹卡的朋友比星星还多，毕兹卡的美酒比山泉还甜，毕兹卡的道路上开满鲜花，毕兹卡的酒杯里斟满祝愿。嗬嗬嗬嗬嗬嗬也，不喝也得喝，嗬嗬嗬嗬嗬嗬也，大家一起喝，喝！
青年相恋时，他们口吹木叶，对着山歌，诉说衷情：
大山木叶烂成堆，只因小郎不会吹，
几时吹得木叶响，只用木叶不用媒。
大山木叶青翠翠，妹要小郎攒劲吹，
几时吹得凤凰调，木叶就是大红媒。
大山木叶青又青，郎吹木叶试妹心，
要学画眉常年叫，莫学阳雀叫一春。
黔江人居吊脚楼，品酥油茶，喝摔碗酒，跳摆手舞，吼南溪号子，对木叶情歌，这或许就是黔江人外化于形的炫彩风情。
诗画武陵山
黔江武陵山主峰位于辖区石会镇。
古时黔江，山高路远，溪深涧险，却挡不住诗人的脚步。
于是，黔江武陵山便有了诗山、仙山的美誉。
武陵山主峰拔地而起，海拔逾千米，有“武陵峰万仞，突兀镇黔江”之说，寇准、黄庭坚、张之洞等文人墨客在此留下足迹和辞章。
北宋太平兴国五年(980年)，19岁的寇准高中进士，出任归州巴东（今湖北巴东）县令。上任伊始，寇准外出考察民情，黔江就是其中一站。
一日，寇准来到武陵山下，顺着石梯爬过一道又一道陡坡，沿途沟壑深邃，丛林茂密，登临峰巅，已是傍晚。
脚下山峰耸峙、四面凌空，远处峰峦如聚、林海如波，那砂质页岩风化而呈万千姿态，似公孙相扶，如母子悄语，像夫妻絮语，若婆媳相亲，或背负竹篓，或手牵羔羊，仿佛八仙赴会，酷似唐僧取经，因势赋形，惟妙惟肖。薄雾缥缈，白云如絮，峰云相携，万千变化，清风徐来，含烟凝碧，奇峰隐约，云海翻腾，诸峰匿迹，山势欲飞。览此美景，寇准诗兴大发，即赋《武陵景》一绝：
武陵乾坤立，独步上天梯。
举目红日尽，回首白云低。
登天梯，送红日，踏白云，《武陵景》抒发了他少年得志、雄心勃勃的心情。
相传，武陵山之名系唐玄宗李隆基所赐。武陵山曾是儒释道三教合一圣地，一度与贵州梵净山、四川峨眉山齐名，极盛时“远近缁流，奔赴不绝，香火之盛，殆甲全州”。
主峰的真武观，“武陵古刹”赫然。山脚的香山寺，香火延续至今。后山的天子殿，雕梁画栋依稀。
千百年来，迁客骚人、信徒香客纷至沓来，诗咏武陵山。明代无名氏的《武陵诗》与《武陵景》有异曲同工之妙：
天生福地武陵山，峙立乾坤不等闲。
联峰落脚培金脉，玉笋冲霄捧翠盘。
一剑云横喷紫气，九天星彩映元关。
神功默默资民命，戛音传声四海沾。
清代邵墪的《武陵雾雨集句》生动描绘了“混茫一色，渺无涯际”的武陵景：
西风吹雨叶还飘（李洞），洒幕侵灯送寂寥（杜牧）。
薄雾崖前秋漠漠（灵彻），片云头上晚潇潇（雍陶）。
清代黔江土家诗人陈景星的《九日游武陵山》最为神似：
一笑登天上，群峰俯脚跟。
雨收山路滑，云起寺门吞。
晚清名臣张之洞登山而流连忘返，赞曰：“尚爱此山看不足，每逢佳处辄参禅。”
有诗就有远方。黔江古十二景中“武陵雾雨”“羽人烟鬟”即属于此，现为黔江国家森林公园的标志之一。
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