纵使受到外界的诱惑，受到资本和互联网思维的影响，乌里仍坚持保留着小村纯朴的一面。众多的商界、政界、艺术界的“社会名流”，来了小村，离开了奢侈的生活环境和周围人的拥簇，他们都是没有身份的普通人。他们都把自己的一部分心愿寄望于小村，也为小村贡献出了自己的一份。
爬出虚构的舒适高墙，我们又能将注意力回归到粮食和天气上来；我们享受大自然赋予我们的恩赐；我们所焦虑的事情也不再围绕着那些耗光我们所有的精力的“便利”发明上；我们终可以回到真实的世界中。
丽江永胜县小村
△ 每日在大露台的长桌上，伴着夕阳晚餐，享受大自然恩赐的“奢华”
世界上的另一群人，活得比我们透彻，日子比我们简单，对生活的热爱却比我们来的深刻。
我想乌里他可能没有读过《瓦尔登湖》，甚至，没怎么读过书。然而我此时在火车上读着瓦尔登湖，脑海中浮现的是乌里在小村做的一切。怕是长久以来，我们对”有文化“一词一直有什么误解罢了。
火的传承
彝族像是一个随时在现代和原始部落间自由穿梭的部族，常年游牧于深山之中，文字保留了最接近甲骨文的形态，样貌竟像是和 三星 堆出土的面具如出一辙，族内的等级制度和通婚习俗仍在严格的代代相传，火塘在彝民的日常中仍有着不可逾越的地位。也不知是乌里讲故事的本事动听惊人还是他对本族文化的真情渲染。此时，我们坐在火塘前，彝族的那些往事在火光中又鲜活了起来。
丽江永胜县小村
△ 果果正在火塘上做饭
“火塘除了做饭、取暖之外，更重要的意义在于传承。在我小时候，这个房间和我儿时仍保持着差不多的模样，大人们围坐在火炉边取暖聊天，我们这些小孩子就在边上打滚玩耍，累了便在席上躺下，不知不觉的就在大人的闲谈中听到了许多神话故事。那些神话故事充满了智慧，精彩之处我至今都能记得细节。后来等我长大才发现，彝族的神话故事和古 希腊 神话有着惊人的契合之处。”
“我了解彝族传统和领悟祖先智慧的过程就像此时我在火塘边向你讲述着彝族往事一样。我仿佛看到了父亲仍然倚靠在墙边，而我母亲正坐在你此时的位置上给我讲故事。”
乌里讲着他和彝族的过往。在幽暗的火光下，对面的人面容若影若现。此时的我们，更加容易的对彼此展露出至真至诚的一面。
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△ 和乌里在火塘边聊到深夜
正是这族民渊源颇深的智慧传承，让我们在这位没怎么受过应试教育的“黑彝”（彝族中地位较高、得到较好教育的一群人）身上看到他们对自己种族的责任感以及和天地万物的相处哲学。
彝族火把节
今年的8月3日是小村的火把节，没错就是下下周啦～除了有草坪音乐会、森林午宴、火把节传统舞会，还有自然观察、绘画、健康食材等分享。到时候莫西子诗、旅行者乐队都会和我们一起高举火把、在小村的草甸上歌唱舞蹈。火把节是一次外界与小村的联结，是远在森林中的仲夏夜狂欢。
松木巴士也会去噢～
△ 往年火把节的图片
△ 往年火把节的图片
这是我们在松木巴士上的第253天
我们在路上，探索这个时代的游牧生活方式
